（緙絲乾隆文溯閣記）御製文溯閣記。輯四庫之書。分四處以庋之。方以類聚。數以偶成。文淵文源文津三閣之記早成。則此文溯閣之記。亦不可再緩。因為之辭曰。權輿二典之贊。堯舜也。一則曰文思。一則曰文明。蓋思乃蘊於中。明乃發於外。而胥藉文以顯文者。理也。文之所在。天理存焉。文不在。斯乎孔子所以繼堯舜之心傳也。世無文。天理泯。而不成其為世。夫豈鉛槧簡編云乎哉。然文固不離乎鉛槧簡編以化世。此四庫之輯所由亟亟也。茲則首部告成。綱紀已定。與之暇以究其核督之勤。以防其忽。乙夜幾暇。亦亹披覽怪僻。側艷滌濯。剗磢犁然。理明裒然。文顯所餘。三部惟鈔胥之事。然而豕亥陶陰。猶不可不讐校也。四閣之名。皆冠以文。而若淵若源。若津若溯。皆从水以立義者。蓋取范氏天一閣之為。亦既見於前記矣。若夫海源也。眾水各有源。而同歸於海。似海為其尾。而非源不知尾閭何洩。則仍運而為源。原始反終。大易所以示其端也。津則窮源之徑而溯之。是則溯也。津也實亦迨源之淵也。水之體用如是。文之體用。顧獨不如是乎。恰於盛京而名此名。更有合周詩所謂溯澗求本之義。而予不忘祖宗創業之艱。示子孫守文之模。意在斯乎。意在斯乎。臣福寧敬書。（緙印二）臣。福寧。