（繡線清乾隆書八徵耄念之寶記）八徵耄念之寶記。予年七十時用杜甫句。鐫古稀天子之寶。而即繼之曰。猶日孜孜。不敢怠於政也。蒙天眷佑。幸無大隕。越於兹又浹旬矣。思有所以。副八旬開袠之慶。鐫為璽以殿諸御筆。蓋莫若洪範八徵之念。且予夙立願八十有五。滿乾隆六十年之數。即當歸政。今雖八十。逮歸政之歲尚有六年。一日未息。肩萬民恆在懷。庶徵之八可不念乎。念庶徵即所以念萬民。曲禮八十曰。耄老而智衰之謂。兹逮八十。幸賴天佑。身體康強。一日萬幾。未形智衰。不可不自勉也。如至果不能自勉。則亦不敢曠職以待六年之期。何則壇廟之祀。不可不躬親。雨暘之時。不可不常驗。中外之政。不可不日勤。民物之養。不可不心存。苟失其一。叢脞隨之。則吾豈敢。是則耄而敬念庶徵。仍古稀猶日孜孜之意也。亦五福五代堂之說。所謂皇極歛錫之志也。亦即近讀洪範著論所謂六極中不能去其三。曰憂之義也。夫漢唐以來。古稀天子纔得六。六之中至八旬者纔得三。而三帝之中。惟元世祖可稱賢。其二則予所鄙也。（三代下諸帝登七十者僅六見。予向所為古稀說。而六帝之中。惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十。梁武帝自貽傾覆。宋高宗忘恥媮安。皆所素鄙。惟元世祖乃創業大有為之君。然踐阼非早。建號僅三十五年。傳孫成宗。其諸王世系元史雖無表可稽。但計其世次訖順帝不過四傳。亦不能如今五世同堂之盛。是則予之仰荷天眷。至為深厚。不特云稀。且自古所未有如是。而不祇承鴻貺愛養黎元。則予曷敢抑亦有所不忍也。）。即元世祖亦未如予之五代同堂。是予沐昊乾鴻貺為獨深。而予之所寅承錫羡當何如。亦曰體天愛民。誠心勤政。與洪範五之斂錫。八之念徵。九之三憂。孜孜惕惕。日進无疆云爾。予之子孫能心予之心。政予之政。惕予之惕。憂予之憂。或得仰邀天眷有年。至七旬八旬者。繼用此寶。則又我大清國億萬斯年无疆之庥。所不敢必而深願者也。是為記。乾隆庚戌新正御筆。（繡印三）。嚮用五福。八徵耄念之寶。自彊不息。